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今年大專靈修班(第一梯1/18~1/24)辦在聖約翰技術學院,雖然環境沒去年明道大學那麼優美,但基本上還不錯啦,而且淡水這幾天很溫暖。去年在B組查馬太福音度過了非常充實的一週,所以今年繼續參加大靈是一定要的。
當初決定要報C1還是C2時猶豫了許久,畢竟自己歸納法還很弱,使徒行傳也沒有非常熟,但C2的講員是饒叔耶,他的講道一向都很精采。徵詢懷恩姐的意見後,報名時我選擇了C2。也許能力還不足,但我相信在C2一定會有收穫的;畢竟羅馬書三年一輪,錯過的話就要延畢才會有機會(好像很有機會^^||)。
這次參加C2每天過著規律的生活:起床洗澡→晨更→寒酸的早餐→聽饒叔講道→個人歸納法研經半小時→小組一對一討論→上台報告→臧姐總結→午餐&午休→下午兩點回小組教室繼續研經到傍晚→晚餐→聽饒叔→大約九點左右就是溫馨的小組分享~一天中最悠閒的時間→十點吃宵夜→回宿舍洗澡→就寢。
有鑒於暑假的大門每天都晚睡導致隔天精神很差,所以這次大靈我都要求自己儘早上床睡覺(除了某天晚上和先豪去跑操場),第二天才會有好的學習。畢竟已經不是「歡樂」的B組和「充滿活力」的大一了,要有足夠的精神和專注力才有辦法在C2生存。
同組除了輔大的志達和秉諶,我們還有來自東海、亞洲、師大的組員。就我的分析,這次分組應該是依據年級(只有震宇、翰廷是大四),另外大部分的組員也跟我一樣是之前參加B組後直接跳級到C2。我們的輔導是臧玉芝(臧姐),是校園宣道部的同工。臧姐是個平易近人、和藹慈祥的輔導,她在大靈帶過好幾屆小組了(這次是最後一次擔任輔導),可說是經驗豐富,面對我們各樣查經、服事上的難題,也都能給予貼切的回應。
臧姐的帶法讓每個人都能完整的去思考每章每節、每字每句的涵義,也在討論中歸納出保羅想表達的意思,就算與組員討論時仍然一頭霧水,但總能在臧姐和饒叔口中找到滿意的解答。能聽饒叔講那麼多堂真是非常難得,他都71歲了仍然每年來大靈裝備大學生。饒叔的話語非常有穿透力,講到激動之處可說是震撼人心,也時常挑戰我們舊有的觀念,使我們不得不思考一些從前沒面對過的問題;饒叔不只帶給大家羅馬書信息,也讓我們看到一位愛主的基督徒、忠心的服事者。
這次大靈的收穫無法一次全打出來(羅馬書信息也可說是長闊高深到無窮的地步),但我還是分享一些在研經與講堂裡的重要發現:
1.「因信稱義」包含「與神相和」,代表我們有了全新的「地位」,而且得救是「一次完成,不需重覆」(once and for all)。
2.雖然我們在地位上已與罪隔離,但生活上仍需面對罪,因為肉身還未死。要使生活能配合地位,就必須倚靠聖靈來與罪對抗(預嚐天國的滋味)。
3.保羅強調「不順服神」就是「罪」。
4.「罪」可能是透過文化傳播而流傳(饒叔的說法),也可能是透過基因遺傳(秉諶的說法)。
5.「奉獻」的定義:
將最寶貴的交給神(我決定我的人生or上帝決定我的人生)。
6.聖經中許多上帝的話語和規定是針對當時猶太人的集體人格,不能隨便應用、套用在我們身上。
7.若不懂真正的涵義與背景,就不應隨便把經文掛在嘴邊(亂用、誤用)。例如羅馬書八章23節「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處…」,何謂「效力」、何謂「益處」?是必須參照上下文才能了解的。
8.上帝的永恆計畫都寫在聖經裡,生活上我們有自由意志可抉擇。
9.「敬拜」的定義:
將自己全然獻上,過聖潔、奉獻的生活。
敬拜不只是唱詩歌,而是生命主權的交託。
10.個人要對自己的罪負責,無關祖先的行為或詛咒。
11.注釋書這種東西只是參考用,查經應先自己研究或跟組員討論,才會有較佳的學習,而且最好的注釋書就是該段經文的「上下文」。
(還有許多重點無法一一列舉,以後有空再分享吧!)
今年大靈真是精采又充實,大二上結束後能來這裡進修、充電真的很棒。雖然以查經為重得兼顧緊湊的流程與足夠的睡眠,導致沒什麼機會和樂畢契、明倫畢契、輔大團契、教會團契有很多的相處,就算碰面也只能打個招呼、吃頓飯、慶個生、禱告一段、打一下排球、跑幾圈操場就過去了,但我相信在主裡面的情誼是永恆的,相聚永遠不嫌晚。
C2第八組夥伴們雖然來自四面八方,但我們的關係是建立在追求真理的根基上,藉著討論與分享了解彼此,這是何等美好的事情。雖然只是一週的團契,但以後都要徹底將所學應用在自己身上,並造就更多人。
一次同組,終生同工!
參觀更多這次大靈的精采照片請前往:
1.翰廷的相簿
2.旻修的相簿
3.虹伶的相簿
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